{"id":3932,"date":"2017-09-12T09:11:29","date_gmt":"2017-09-12T08:11:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bgv-oberberg.de\/?p=3932"},"modified":"2017-09-12T11:16:47","modified_gmt":"2017-09-12T10:16:47","slug":"mittelalterliche-malereien-und-ihre-erhaltungsproblematik-mit-rebecca-tehrani-in-wiedenest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bgv-oberberg.de\/?p=3932","title":{"rendered":"Mittelalterliche Malereien und ihre Erhaltungsproblematik – mit Rebecca Tehrani in Wiedenest"},"content":{"rendered":"

Am 8. September 2017 trafen sich 25 Mitglieder und Freunde des Bergischen\u00a0 Geschichtsvereins Oberberg, um sich vor Ort \u00fcber die Wandmalereien in der Ev. Kreuzkirche in Wiedenest zu informieren. F\u00fcr diese Veranstaltung konnte Rebecca Tehrani gewonnen werden, die \u00fcber den aktuellen Stand der Forschungsarbeiten referierte. Frau Tehrani absolviert ein Masterstudium am Institut f\u00fcr Restaurierungs- und Konservierungswissenschaft der Technischen Hochschule K\u00f6ln und hat ihre Bachelor-Arbeit \u00fcber die Wandmalereien in der Wiedenester Kirche geschrieben. 2015 konnte sie im Rahmen der letzten Restaurierung neue Einblicke in Entstehungsgeschichte und den gegenw\u00e4rtigen Zustand der Kunstwerke gewinnen.<\/p>\n

Zu Beginn des Vortrages wurde der Werdegang der Wiedenester Kirche beleuchtet. An einer uralten Quelle gelegen, der man schon in vorchristlicher Zeit heilende Kr\u00e4fte zusprach, entstand aus einer Holzkirche im fr\u00fchen 12. Jahrhundert eine aus Bruchsteinen gemauerte Basilika mit flacher Decke. Im 13. Jahrhundert erhielt dieser Bau eine gew\u00f6lbte Decke, die Bedeutung des Ortes war gewachsen, als der Legende nach ein Kreuzfahrer einen Splitter vom Kreuz Jesu der Kirche geschenkt hatte. 1301 wurde die Kirche in Wiedenest Mutterpfarrei der neu gegr\u00fcndeten Veste Neustadt und blieb es fast ein halbes Jahrtausend. Schenkungen und Stiftungen machten die Kirche wohlhabend, der zunehmende Pilgerstrom verlangte nach einem gr\u00f6\u00dferen Geb\u00e4ude. Um 1452-55 bekam die Hallenkirche ein Querschiff und einen rechteckigen Chor. Weiter bauliche Ver\u00e4nderungen folgten im 18. Jahrhundert.<\/p>\n

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Kreuzlegende<\/p><\/div>\n

Da im Mittelalter die meisten Menschen nicht lesen und schreiben konnten, waren bildliche Darstellungen f\u00fcr die Vermittlung biblischer Inhalte wichtig. Auch die bonte kerke in Wiedenest wirkt \u00fcber die Sinneseindr\u00fccke beim Besucher.<\/p>\n

Die Entstehungsgeschichte der Wandmalereien gliedert sich in drei Perioden. Schon der Steinbau des 13. Jahrhunderts wies nicht nur Ornamente (ockerfarbene oder rote B\u00e4nder und einfaches Blattwerk) auf, sondern es gab auch fig\u00fcrliche Darstellungen, wie die Reste der Weltgerichtsdarstellung an der Westwand und Farbreste im Langhaus zeigen. Nach der Erweiterung von 1455 wurden auch Querhaus und Chor bemalt, aber wegen der bescheidenen Mittel musste man sich vorerst\u00a0 mit Rankenb\u00e4umchen mit Astpaaren und einfachen Blumen begn\u00fcgen.<\/p>\n

Weit \u00fcber das Oberbergische hinaus bekannt ist die Wiedenester Kirche aber wegen ihrer dritten Ausmalungsperiode, die man jetzt ins sp\u00e4te 15. \/fr\u00fche 16. Jahrhundert datiert. Es entstand im Vierungsgew\u00f6lbe ein J\u00fcngstes Gericht mit Christus als Weltenrichter und einem imposanten H\u00f6llenschlund, garniert mit Schablonenrosetten. Das Querschiff nahm zwei miteinander korrespondierende Zyklen auf, die n\u00f6rdlich der Alpen einzigartig sind. In jeweils 17 Einzelbildern werden die Passionsgeschichte (n\u00f6rdl. Querhaus) und die im 15. Jahrhundert besonders von den Bettelorden (Franziskaner, Dominikaner) beispielsweise in der \u201eLegenda Aurea\u201c verbreitete Heilig-Kreuz-Legende (s\u00fcdl. Querhaus) dargestellt. Neben Quelle und Kreuzsplitter sorgten besonders diese detailreichen Bilder mit ihren einstmals kr\u00e4ftigen Farben f\u00fcr einen stetigen Pilgernachschub.<\/p>\n

Die Reformation machte diesem Treiben um 1580 ein Ende, die Kirche fiel an die Lutheraner, die das Wort \u00fcber das Bild stellten. F\u00fcr 350 Jahre verschwanden die Malereien unter T\u00fcnche, blieben aber erhalten und wurden 1932 von dem K\u00f6lner Kirchenmaler Bardenhewer restauriert. Gro\u00dfe Besch\u00e4digungen an den verdeckten Malereien hatte unterdessen der Einbau einer h\u00f6lzernen Zwischenempore im Kirchenschiff angerichtet, die Bardenhewer entfernen lie\u00df.<\/p>\n

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Kreuzlegende<\/p><\/div>\n

Frau Tehrani gab einen anschaulichen \u00dcberblick \u00fcber die Forschungsmethoden und Konservierungstechniken, die Restauratoren bei der behutsamen Erhaltung unersetzlicher Kunstwerke heute zur Verf\u00fcgung haben. Dabei zeigte sich aber auch, welcher Aufwand betrieben werden muss, um gerade bei Malereien den Originalzustand auch nur ann\u00e4hernd zu erhalten. Besonders die Feuchtigkeit setzt den Fl\u00e4chen zu, durch Kondensation setzen sich Salzkristalle ab. Organische Pigmente ver\u00e4ndern sich unter dem Einfluss von Mikroorganismen und Schimmel. Auch der Einfluss von Tages- und Kunstlicht und die Alkaliempfindlichkeit sorgen f\u00fcr Ausbleichung oder Verdunkelung.<\/p>\n

Auch die Freilegung und die Restaurierungen sp\u00e4terer Jahre haben ihre Spuren hinterlassen. Nicht alle Konservierungsmittel vertrugen sich mit den Originalfarben, Wasserglas sorgte f\u00fcr Verschleierung und Vergrauung, Leimauftrag bewirkte bisweilen Farbabl\u00f6sungen.<\/p>\n

Wer noch mehr \u00fcber die mittelalterlichen Wandmalereien der Kreuzkirche in Wiedenest erfahren m\u00f6chte, sollte sich den Bd. 12 der Beitr\u00e4ge zur Oberbergischen Geschichte vormerken, der im Sp\u00e4therbst erscheint. Frau Tehrani berichtet hier noch ausf\u00fchrlicher \u00fcber ihre Forschungsergebnisse.<\/p>\n

Nach einer Besichtigung der Heiligen Quelle im str\u00f6menden Regen endete ein sehr aufschlussreicher Nachmittag mit der Referentin bei Kaffee und Kuchen im Caf\u00e9 Gie\u00dfelmann in Bergneustadt.<\/p>\n

Text: Harald Mei\u00dfner, Fotos: Dr. Anna Eiter-Rothkopf<\/em><\/p>\n\n