![\"\"](\"http:\/\/www.bgv-oberberg.de\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/01-Ankunft-am-LWL-Museum-f\u00fcr-Kunst-und-Kultur-zum-Besuch-der-beiden-Ausstellungen_1600_x_1200.jpg\")
<\/a>Ankunft im LWL-Museum f\u00fcr Kunst und Kultur zum Besuch der beiden Ausstellungen<\/p><\/div>\n
Aus diesem Anlass haben die beiden St\u00e4dte des Westf\u00e4lischen Friedens, M\u00fcnster und Osnabr\u00fcck, in diesem Jahr ein gemeinsames Projekt unter dem Titel\u00a0 \u201eFrieden. Von der Antike bis heute\u201c realisiert. Das LWL-Museum f\u00fcr Kunst und Kultur, das Stadtmuseum M\u00fcnster, das Kunstmuseum Pablo Picasso M\u00fcnster, das Arch\u00e4ologische Museum der Westf\u00e4lischen Wilhelms-Universit\u00e4t und das Bistum M\u00fcnster zeigen noch bis Anfang September eigene Ausstellungen zu diesem Thema.<\/p>\n
Die Reisegruppe besuchte zun\u00e4chst die Ausstellung \u201eWege zum Frieden\u201c im LWL-Museum. Hier wurde der Frage nachgesp\u00fcrt, wie wird der Frieden, aber auch der Krieg mit seinen schrecklichen Erscheinungsformen in den verschiedenen Jahrhunderten k\u00fcnstlerisch verarbeitet. Hierzu geh\u00f6ren in der Ausstellung farbenpr\u00e4chtige und repr\u00e4sentative Friedensallegorien, Pax (Frieden) und Justitia (Gerechtigkeit) werden als Gespann dargestellt, das gemeinsam die Dauerhaftigkeit des Friedens sichert und die Fackel des Krieges verl\u00f6schen l\u00e4sst. Besonders eindrucksvoll erscheint die mittelalterliche Darstellung einer idealtypischen Stadtregierung aus Oberitalien, die das Zusammenwirken von positiven Eigenschaften wie Geduld, Entschlossenheit und Weisheit zur Grundlage f\u00fcr eine stabile Friedensordnung macht.<\/p>\n
Verst\u00f6rend und gleichzeitig zum Nachdenken zwingend sind die Kriegsbilder aus dem Ersten Weltkrieg. Hier wird der Krieg nicht mehr in martialischen Schlachtengem\u00e4lden verherrlicht, die vom h\u00f6heren Ruhm des Siegers k\u00fcnden sollen. Besonders das Bild \u201eFlandern\u201c von Otto Dix zeigt in beklemmender Weise die Sinnlosigkeit und Ausweglosigkeit im Zeitalter moderner Massenvernichtungswaffen. Auch die Zeichnungen von K\u00e4the Kollwitz und die Skulptur \u201eDer Gest\u00fcrzte\u201c von Wilhelm Lehmbruck verfehlen ihre Wirkung nicht. Die Statuen \u201eB\u00fcrger von Calais\u201c von Auguste Rodin zeigen, wie stark die Menschenw\u00fcrde im Krieg gedem\u00fctigt wird.<\/p>\n
Ein Schwerpunkt der Ausstellung ist der Westf\u00e4lische Friede, der in mehrfacher Hinsicht Meilensteine gesetzt hat. Erstmals wurde ein gro\u00dfer europ\u00e4ischer Krieg nicht auf dem Schlachtfeld, sondern auf dem \u2013 oft sehr steinigen \u2013 Verhandlungsweg beendet. Um diesen Friedenskongress mit zeitweise \u00fcber 100 Delegationen in Gang zu bringen und zum Ziel zu f\u00fchren, war viel geduldige Pionierarbeit der beteiligten Diplomaten notwendig, besonders der Prinzipalgesandten Maximilian von Trautmannsdorff, Johann Adler Salvius und Abel Servien. Der venezianische Botschafter Contarini, der zusammen mit dem p\u00e4pstlichen Nuntius Chigi als Vermittler mit viel Fingerspitzengef\u00fchl fungierte, sprach von einem \u201eWeltwunder\u201c, nachdem der Westf\u00e4lische Friede wirklich in Kraft getreten war und auch weitgehend hielt. Seine Bestimmungen zum Religionsfrieden und zu den Rechten und Pflichten der Reichsst\u00e4nde pr\u00e4gten die weitere Geschichte des Alten Reiches bis zu seinem Ende.<\/p>\n
Im gleichen Geb\u00e4ude ist die Ausstellung \u201eFriede auf Erden?\u201c des Bistums M\u00fcnster untergebracht. Sie zeigt in Kunstwerken des Mittelalters und der Neuzeit, darunter auch Videoprojektionen (\u201eSchwerter zu Pflugscharen\u201c), christliche Friedensideen und ihre Verwirklichung. Hier darf der Dompatron und Apostel Paulus nicht fehlen, der den V\u00f6lkern mit dem Christentum auch den Frieden bringen wollte. Liturgische Gef\u00e4\u00dfe stellen das Himmlische Jerusalem dar, den Sehnsuchtsort der Gl\u00e4ubigen. Dass es aber nicht immer friedlich blieb, zeigt u.a. die Geschichte der Kreuzz\u00fcge und Ketzerverfolgungen.<\/p>\n
<\/a>St\u00e4rkung nach dem Museumsbesuch<\/p><\/div>\n
Im Alten Gasthaus Leve, das in seinen Anf\u00e4ngen auf das Jahr 1607 zur\u00fcckgeht, konnten sich die Ausstellungsbesucher aus Oberberg bei Salaten und typisch westf\u00e4lischen Gerichten (Zwiebelfleisch) st\u00e4rken, bevor sie sich von zwei fachkundigen F\u00fchrerinnen der StadtLupe M\u00fcnster die wundersch\u00f6ne M\u00fcnsteraner Altstadt zeigen lie\u00dfen. Von der von Johann Conrad Schlaun entworfenen Clemenskirche, die im typischen Zusammenspiel von rotem Backstein und Baumberger Sandstein erstrahlte, ging es am Erbdrostenhof vorbei zum Paulus-Dom mit seinen zahlreichen Domherren-Kapellen und der ber\u00fchmten astronomischen Uhr aus dem sp\u00e4ten 14. Jh.<\/p>\n
M\u00fcnsters dunkle Zeit, das anderthalbj\u00e4hrige Reich der Wiedert\u00e4ufer 1534\/35, \u00a0hat nicht nur hier, sondern in der ganzen Stadt Spuren hinterlassen, die aber heute nicht mehr leicht zu finden sind. Viele sakrale Kunstwerke fielen den Bilderst\u00fcrmen zum Opfer, die B\u00fccherverbrennung, von der nur die Bibel verschont blieb, vernichtete auch das gesamte Stadtarchiv. Die Kirchen wurden als Steinbr\u00fcche f\u00fcr die Verst\u00e4rkung der Stadtmauern verwendet. Verst\u00e4ndlich, dass der F\u00fcrstbischof Franz von Waldeck den Anf\u00fchrern Jan van Leiden, Bernd Knipperdollinck und Bernd Krechting gegen\u00fcber keine Gnade kannte und sie grausam zu Tode foltern lie\u00df. Davon k\u00fcnden noch die Originalk\u00e4fige der Wiedert\u00e4ufer am nicht mehr originalen Turm der Lamberti-Kirche.<\/p>\n