{"id":6211,"date":"2022-09-02T17:22:50","date_gmt":"2022-09-02T16:22:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bgv-oberberg.de\/?p=6211"},"modified":"2022-10-04T13:21:19","modified_gmt":"2022-10-04T12:21:19","slug":"bgv-oberberg-besucht-die-boehm-kirche-st-engelbert-in-koeln-riehl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bgv-oberberg.de\/?p=6211","title":{"rendered":"BGV Oberberg besucht die B\u00f6hm-Kirche St. Engelbert in K\u00f6ln-Riehl"},"content":{"rendered":"

Am 25. August 2022 hatte der BGV Oberberg zur Kirchenbesichtigung St. Engelbert in K\u00f6ln-Riehl geladen. Dabei f\u00fchrte die versammelten Mitglieder und G\u00e4ste Dr. Daniel Buggert unter dem Titel \u201eReformkirchen der 20er\/30er Jahre\u201c. Dieses Thema und Ziel waren schon vor l\u00e4ngerer Zeit ausgesucht worden, da die Architektenfamilie B\u00f6hm auch im Oberbergischen moderne Kirchenbauten hinterlassen hat, die wir schon bei fr\u00fcheren Besuchen kennengelernt hatten: Lindlar-Frielingsdorf, Wipperf\u00fcrth-H\u00e4mmern.
\nNat\u00fcrlich interessierte die Oberberger auch die Geschichte des namengebenden Kirchenpatrons Engelbert (1185 – 1225), der als Graf von Berg und Erzbischof von K\u00f6ln eine herausragende historische Gestalt des Mittelalters darstellt – Kanzler des Reiches, Prinzenerzieher, letzter Spross der altbergischen Familie.<\/p>\n

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Lichtf\u00fchrung zum Altar<\/p><\/div>\n

Zuerst zur Architektur: Dominikus B\u00f6hm konzipierte 1930 entgegen dem historisierenden Zeitgeist, der sich seine Vorbilder im Kirchenbau in romanischen Langh\u00e4usern suchte, einen Zentralkuppelbau, dessen Seitenw\u00e4nde das Betongerippe mit parabelartigen Ziegelw\u00e4nden f\u00fcllen.
\nKlarheit und Strenge bestimmen das Innere mit seinen wei\u00dfen W\u00e4nden, lassen ganz die Architektur sprechen. Ein gro\u00dfes helles Fenster beleuchtet den Altar von der linken Seite, der nach der Liturgie-Reform noch mehr in die Mitte zur Gemeinde ger\u00fcckt ist. Wenige Kultgegenst\u00e4nde sind so diskret verteilt, dass sie nie vom \u00fcberw\u00e4ltigenden Raumeindruck ablenken.
\nDer sp\u00f6ttische K\u00f6lner Volksmund hat f\u00fcr den au\u00dfergew\u00f6hnlichen Bau den Namen „Zitronenpresse“ erfunden. Hier hat 1946 Kardinal Frings von der schlichten Kanzel auch jene bekannte Predigt gehalten, bei der er den Mundraub in bitterster Not der Nachkriegszeit sanktionierte, was dieser T\u00e4tigkeit die Bezeichnung „Fringsen“ einbrachte.
\nDas moderne Gotteshaus – 1932 vollendet – hatte aber auch schon vorausschauend viele Aspekte des Gemeindelebens im Blick, die ebenfalls architektonisch noch Platz fanden: Raum f\u00fcr Kindergarten, Pfarrb\u00fccherei, Wohnung f\u00fcr Pfarrer und Kaplan, im Untergeschoss auch Theatersaal und\/oder Gesellschaftsr\u00e4ume. In der Zeit des 2. Weltkriegs waren im Untergeschoss auch R\u00e4ume zu Luftschutzbunkern umfunktioniert bzw. verst\u00e4rkt worden.<\/p>\n

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St. Engelbert<\/p><\/div>\n

Neben dem k\u00fchnen Ger\u00fcst aus Spannbeton, das seinerzeit Beachtung bis in die USA fand, wurde auch auf die lebendige Ziegelvariation der Au\u00dfen-Fassaden hingewiesen, die in lebhaftem Farbspiel die W\u00e4nde ziert und von individueller Fabrikation zeugt. St. Engelbert begegnete den Besuchern in Form h\u00f6lzerner Schnitzfiguren, kenntlich an Bischofsstab und Schwert, aber auch in Kupfertafeln des Portals.<\/p>\n

Die W\u00fcrdigung Engelberts hatte in den 20er Jahren einen besonderen Schub erfahren, da 1925 einmal die 1000-Jahrfeier der Rheinlande als nationales Fest der Weimarer Republik stattgefunden hatte, zum anderen das 700-j\u00e4hrige Ged\u00e4chtnis an Engelberts Tod im katholischen Rheinland gefeiert wurde. Auch ohne allgemeine Kanonisierung war der streitbare Bischof und Landesherr zur Ehre der Alt\u00e4re gekommen, zumal der M\u00f6nch Caesarius von Heisterbach seinen Herrn \u00fcber alle Ma\u00dfen lobte und sich an seinem Grab die Heil-Wunder h\u00e4uften. A.R.<\/p>\n

Fotos: Dr. Anna Eiter-Rothkopf<\/p>\n

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