{"id":6710,"date":"2023-11-02T16:08:18","date_gmt":"2023-11-02T15:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bgv-oberberg.de\/?p=6710"},"modified":"2023-12-30T17:25:05","modified_gmt":"2023-12-30T16:25:05","slug":"wechselbad-der-eindruecke-und-gefuehle-bgv-oberberg-und-vhs-gummersbach-besuchen-hadamar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bgv-oberberg.de\/?p=6710","title":{"rendered":"Wechselbad der Eindr\u00fccke und Gef\u00fchle \u2013 BGV Oberberg und VHS Gummersbach besuchen Hadamar"},"content":{"rendered":"

Am 28. Oktober 2023 besuchte eine Busgruppe Geschichtsinteressierter aus dem Oberbergischen die ehemalige Residenzstadt Hadamar in Mittelhessen. Hierzu hatten der BGV Oberberg und die Volkshochschule Gummersbach eingeladen. Neben einem Workshop in der Euthanasie-Gedenkst\u00e4tte auf dem M\u00f6nchberg war auch ein historischer Rundgang durch die gut erhaltene Altstadt des Ortes vorgesehen. Die Gesamtschau beider Komponenten machte klar, wie nah Gutes und B\u00f6ses, Kreativit\u00e4t und Vernichtung beieinander liegen k\u00f6nnen.
\nHadamar hat eine lange und wechselvolle Geschichte, die bis in die Frankenzeit zur\u00fcckreicht. Man hat sogar Gr\u00e4ber aus vorgeschichtlicher Zeit gefunden. Einen ersten Aufschwung erlebte der Ort im 14. Jh. unter der Regierung der \u00e4lteren Linie des Hauses Nassau-Hadamar: Der Ort am Elbbach an der Kreuzung wichtiger Handelsstra\u00dfen besa\u00df erst eine Furt und dann eine steinerne Br\u00fccke und erhielt 1324 Stadtrechte und eine Stadtmauer. Nach einer Zeit des Niedergangs in Erbauseinandersetzungen mit diversen Linien des Hauses Nassau gelang es erst zu Beginn des 17. Jh. unter der j\u00fcngeren Linie Nassau-Hadamar, wieder an fr\u00fchere Erfolge anzukn\u00fcpfen.
\n1607 gelangte die kleine Herrschaft durch Erbteilung an den Grafen Johann Ludwig. Seine Mutter war eine Gr\u00e4fin von Sayn-Wittgenstein, Verwandte der Mutter \u00fcbernahmen f\u00fcr den noch unm\u00fcndigen Sohn die Vormundschaftsregierung in Hadamar. W\u00e4hrenddessen studierte Johann Ludwig an Akademien in Heidelberg, Sedan und Genf, es schlossen sich ausgedehnte Bildungsreisen durch Europa an. Der junge Regent kn\u00fcpfte enge Kontakte zum europ\u00e4ischen Hochadel, die ihm noch wertvolle Dienste leisteten.<\/p>\n

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Schloss Hadamar – Festsaal Johann-Ludwig<\/p><\/div>\n

In den Wirren des Dreissigj\u00e4hrigen Krieges musste der calvinistisch erzogene Johann Ludwig um die Herrschaft des Hauses Nassau f\u00fcrchten; ganz Diplomat und geschickter Taktierer gelang es ihm aber im kaiserlichen Wien, dieses Schicksal abzuwenden: Er konvertierte zum Katholizismus und trat in die Dienste Ferdinands II. Seine gro\u00dfe Stunde schlug, als sich die ersch\u00f6pften Kriegsteilnehmer nach Frieden sehnten und f\u00fcr dieses Projekt einen Architekten suchten. Seit 1638 war Johann Ludwig intensiv in die Friedensverhandlungen eingebunden, 1648 durfte er als erster seine Unterschrift unter den Westf\u00e4lischen Frieden setzen. Vorher hatte er schon zum Ende des Achtzigj\u00e4hrigen Krieges zwischen Spanien und den niederl\u00e4ndischen Generalstaaten beigetragen. Seine Bem\u00fchungen wurden 1650 mit der Erhebung in den Reichsf\u00fcrstenstand belohnt.
\nHadamar wurde unter seiner Regierung zur modernen Residenzstadt, die alte Burg verschwand – bis auf einige Kellergew\u00f6lbe \u2013 zugunsten eines pr\u00e4chtigen Barockschlosses, es entstanden gro\u00dfz\u00fcgige neue Pl\u00e4tze und Wohnviertel, die Beamten des F\u00fcrsten und wohlhabende Familien errichteten reichgeschm\u00fcckte Fachwerkh\u00e4user (z. B. das sp\u00e4tere Rathaus von 1639).
\nDie Klosterkultur hat in der Hadamarer Geschichte schon immer eine gro\u00dfe Rolle gespielt. Im Hochmittelalter waren es die Zisterzienser, die die Landwirtschaft in der Region entwickelt hatten. Mit der Konversion zum Katholizismus zogen 1630 die Jesuiten in Hadamar ein und begannen mit der Gegenreformation. Ihre ehemalige Niederlassung um die Johann-Nepomuk-Kirche herum ist heute noch ein architektonischer Hingucker in der Stadt.<\/p>\n

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Ehemaliges Franziskanerkloster mit F\u00fcrstengruft<\/p><\/div>\n

1635 folgten die Franziskaner, die sich auf dem M\u00f6nchberg ansiedelten und mit der \u00c4gidienkirche die Grablege der Hadamarer F\u00fcrsten betreuten.
\nW\u00e4hrend des Stadtspaziergangs mit Heinz Valentin, einem Stadtf\u00fchrer und ehemaligen Schulleiter der F\u00fcrst-Johann-Ludwig-Schule, konnten wir einige der Prunkr\u00e4ume des Schlosses, wie die F\u00fcrstenwohnung und den F\u00fcrstensaal besichtigen. Beide Bereiche besitzen pr\u00e4chtige Stuckdecken und Intarsien-B\u00f6den, in der F\u00fcrstenwohnung ist ein Glasmuseum untergebracht. Es soll an die von Vertriebenen aus B\u00f6hmen mitgebrachte Tradition der Glasbl\u00e4serei und -gestaltung erinnern, Hadamar ist Sitz einer der drei deutschen Glasfachschulen.
\nEine weitere Kostbarkeit im Stadtbild ist die sp\u00e4tmittelalterliche Liebfrauen-Kirche, ein farbenpr\u00e4chtiges Kleinod der damaligen Gestaltung sakraler R\u00e4ume. Hervorzuheben sind besonders die plastischen K\u00f6pfe an den Schnittpunkten der Netzrippengew\u00f6lbe, sie zeigen einen Querschnitt durch das soziale Gef\u00fcge der damaligen Zeit \u2013 vom Bischof bis zum Bettler.
\nNach dem Mittagessen im sog. Fohlenhof (fr\u00fcher Teil des Marstalles, der der Pferdeaufzucht diente) ging es zur Euthanasie-Gedenkst\u00e4tte, die die erste Gruppe bereits am Vormittag zu ihrem Workshop besucht hatte. Diese Gruppe unternahm am Nachmittag einen Stadtrundgang. Beide Gruppen trafen sich in der erhalten gebliebenen ehem. Synagoge aus dem 19. Jahrhundert und erfuhren hier noch viel Wissenswertes \u00fcber j\u00fcdisches Leben vor Ort. Vor der Heimfahrt besuchten beide Gruppen noch die Marienkapelle auf dem Herzenberg, wo nach \u00f6sterreichischem Vorbild die Herzen einiger Hadamarer F\u00fcrsten beigesetzt sind.<\/p>\n

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Mahnmal „Grauer Bus“<\/p><\/div>\n

Der Gang ins Geb\u00e4ude der Gedenkst\u00e4tte Hadamar ist und bleibt f\u00fcr jeden beklemmend, der die unfassbare Geschichte dieses Ortes kennt. Man hat in der Schule von den unsagbaren Verbrechen des Nationalsozialismus geh\u00f6rt, die mit der sog. Euthanasie (griech. Sch\u00f6ner Tod) verbunden sind. Aber es ist auch heute noch eine grausige Erfahrung, wenn man in der Garage steht, in der die Grauen Busse, abgeschirmt vor allzu neugierigen Blicken, ihre aus Zwischenlagern hierher transportierten \u201eFahrg\u00e4ste\u201c abluden. Es waren psychisch Kranke, die nach der Auffassung der damals Herrschenden die Volks- und Rassegesundheit gef\u00e4hrdeten und deswegen ausgemerzt werden mussten. Wie Schlachtvieh wurden sie zur T\u00f6tung getrieben, Krematorien arbeiteten Tag und Nacht, ein gro\u00dfer Teil der Asche wurde irgendwo wie Abfall entsorgt. Die Angeh\u00f6rigen wurden noch zus\u00e4tzlich mit sog. Trostbriefen belogen und verh\u00f6hnt, f\u00fcr sie gab es keinen Ort der Trauer. Obwohl die R\u00e4ume noch in der NS-Zeit zur\u00fcckgebaut worden sind und man weder die Instrumente der Vergasung noch die Krematorien sieht, glaubt man das Grauen jener Zeit hautnah zu sp\u00fcren.
\nHadamar und die f\u00fcnf anderen T\u00f6tungsanstalten im Reich waren der Anfang, 1941 wurden 70.000 Kranke und Behinderte (\u201elebensunwertes Leben\u201c) durch Kohlenmonoxid-Einleitung ermordet, allein in Hadamar \u00fcber 10.000 Personen. Interventionen der kath. Kirche und Unruhe in der Bev\u00f6lkerung f\u00fchrten im Sept. 1941 zum Abbruch der \u201eAktion T4\u201c. Auf die zentral kontrollierte Ermordung folgte aber dann von 1942 bis zum Kriegsende die sog. \u201ewilde\u201c Euthanasie. In vielen Heilanstalten wurden Kranke durch gezielte Medikamenten-\u00dcberdosierung, Verwahrlosung und Verhungernlassen einem noch grausameren Schicksal ausgesetzt, in Hadamar waren es noch einmal \u00fcber 4.000 Patienten.
\nWurden diese menschenverachtenden Untaten ges\u00fchnt? Amerikanische Milit\u00e4rgerichte sprachen zwar einige Todesurteile aus und vollstreckten sie auch. Auch deutsche Gerichte verh\u00e4ngten Todesurteile, die aber mit Verk\u00fcndung des Grundgesetzes in lebensl\u00e4ngliche Freiheitsstrafen umgewandelt wurden. Viele T\u00e4ter wurden noch in den 1950er Jahren begnadigt.
\nVon Hadamar und den anderen T\u00f6tungsanstalten f\u00fchrt ein direkter Weg nach Auschwitz: Die Anstalten werden zu Konzentrationslagern, aus Bussen werden endlose Z\u00fcge mit Viehwaggons, Zyklon B ersetzt das Kohlenmonoxid. Die Botschaft der 1983 eingerichteten Gedenkst\u00e4tte und auch die Mahnung f\u00fcr uns heute lautet: Haltet die Erinnerung wach, obwohl sie nichts ungeschehen macht. Verdr\u00e4ngen und Vergessen beg\u00fcnstigt die Wiederholung.<\/p>\n

Text: Harald Mei\u00dfner, Fotos: Dr. Anna Eiter-Rothkopf<\/p>\n

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